当“子曰”说成相声⋯⋯

2016年第07期    作者: 段巧琴    阅读 7,213 次

    闲暇时的最爱是冲泡上一壶暖香的茶或是氤氲的咖啡，惬意坐在窗边的沙发上，轻呷慢品那份我钟爱的温润和醇香。若出门消磨时光，非电影与话剧莫属，除此二者之外，我找不到第三种可以静坐好长时间，又能让自己放松舒缓的所在。

    恰在此时知道了“田耘社”，也获悉他们的新剧《子曰》即将上演，可能是由于好奇，亦或是想换一种休闲方式，便不假思索地买了票。应该说对于相声的认知很早，至少每年的春晚都能瞧见。而自己亲历则大约是上小学时，就在徐家汇的剧场，印象中只是令人捧腹的娱乐节目，无他。

    初听《子曰》，疑惑自不言说，真能演相声吗？且不说孔老夫子“学高为师，身正为范”，自古便被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，如此大家如何以相声演绎？即便10年胡玫执导、周润发主演的电影，亦或是2015年山东省话剧院上演的话剧，都以力求还原史实为本，无论如何谨小慎微都不过分，而今却以相声这样的曲艺形式来展现，果真合适吗？

    开演伊始，松涛老师就表达了制作该剧时的忐忑与不安，即便准备充分，仍不能对演出效果完全确信，怕是整个剧目稍有纰漏亵渎了先贤伟人。这种担心不无道理，因为即使是作为普通观众的我们，也不免存疑。

整个相声剧确实不像相声，没有那种“撒开”的感觉，松涛老师本人也这么说，毕竟相声是一种说唱曲艺，用这样的形式来表现儒教始祖孔圣人，确是为难，田耘社能迎难而上独辟蹊径，毕竟是勇者之举。不过，排演该剧的初衷——让大家对传统文化产生兴趣，进而学习和了解传统文化，能有这样的想法和创举颇为了不起。由此想到这些年兴起的“国学热”、“传统文化热”，似在昭示着传统文化的春天已经到来，不过，热潮可能有退却的一天，仍希望对于中国文化的传承、对于文化形态的创造，能够薪火相传，并应用到我们社会生活的方方面面。

    很愿意看到类似“子曰”的作品，不能说完美，但通过相声剧这一独特的形式，既表达对于建构完整“道德”思想体系的奠基人孔子的尊崇与敬仰，更是对人、对社会的认识，以及对社会行为规范的追求，而这些是更应让人有所体悟的。

    如今在大数据时代，我们不缺速度，但泛着智慧之光的洞见却并不常显。如何使传统文化以新载体、新形式进入日常生活，更为广泛地引起学习与关注，是理应被重视的命题。而这部名为“子曰”的相声剧，恰恰是刚迈步的尝试。其实保护和发扬传统文化，可以是一场热闹的相声剧、一个传统的节日、也可以是一句简短的口口相传，希望我们的下一代还能知道四川的变脸、陕西的皮影、无所不能的齐天大圣⋯⋯

    传统文化不是流行，是积淀是传承，而大师更不仅仅是过客，他们是一个个鲜活的人物，是一颗颗闪亮不朽的恒星。对于中国的传统文化，该以何种姿态仰望，以何种方式传承，值得我们深思。

    而你我所能做的，可能是选择某个特别的日子，放慢我们的脚步，看一场电影、观一幕话剧，或者听一段相声⋯⋯

段巧琴

上海邦信阳中建中汇律师事务所实习律师。